Z powiedział Papież Jan Paweł II jest stosunkowo nowy fontanna ngbuhay chrześcijan, co będzie się działo w trzecim tysiącleciu, jeśli będzie ona otwarta dla ruchu ngEspiritu Ducha, my-chrześcijanieW pagsasapantaha w CO- taongpagdiriwang na dzień Pański, wielki Hubilya zwane siyatungo do przekształcenia, aktualizacji przez Ewangelię, atinglahat. Pinapanalangin on, że obfita łaska Pana pupuno w buongmundo, wraz z pojawieniem się wielkiego Hubilya, i zażądała, aby on przygotuje nas do atinginaasahang infuzji jego wolna miłość. Aby pomóc nam w naszej drodze konwersji atpagbabago, rozwiązałem problem każdego roku, począwszy od tego roku, katolickich 'Conference Filipin specjalnym i pełnym przedstawiając duszpasterskiej natinatalakay część życia, że naród filipiński zdaniem PPP aynangangailangan zmian i Odrodzenia według Ewangelii. Z noong, rozpoczęła się konferencja sam PPP, w odniesieniu do isyungpulitikal około połowa listów i oświadczeń pastorale (patrz LP). W roku, pod warunkiem, długi czas i dużą przestrzeń na drugim posiedzeniu Rady stawów (PP-II) w tym ostatnim dokumencie o dyskusji o roli Kościoła politycznej salarangang.
Dlaczego warto zostać 'tmabungang czynności Kościół podmiot polityki z końca ngIkalawang wojny światowej, a zwłaszcza w latach stanu wojennego i angpagpapanumbalik z demokracja w roku.
Istnieje ważny powód: polityka na Filipinach- to bardzo dla nas, jako ludzi, kolejność pagsasabuhaynito. Jest to chyba największe cierpienia w naszym życiu jako narodu atpinakamapanirang przeszkodą do osiągnięcia pełnego rozwoju człowieka. Polityka jest - lub powinna być -to sztuka zarządzania i obsługi-miasto. Ale, niestety, na Filipinach, spowodowało to pole, które nakłada się na najsłabszych i najbardziej maralitaang interesy wielu potężnych i bogatych. To wpływa na pagpapatupadng sprawiedliwości i równego korzystania z prawa, coraz bardziej skłaniają się isangpinakamaliwanag prawda jest po stronie tych, którzy posiadają wpływów politycznych i znajomości. Płacił obowiązek politycznej, stawiając ludzi kanilangpinagkakautangan na wysokie stanowiska w rządzie wybranych urzędników, ślepy uczciwość są rejestrowane jako najważniejszą podstawą selekcji urzędnika cyklu - nawet z odzyskaniem niepodległości, zgodnie z Konstytucją rząd mgaahensiyang.
Ladena nasz rząd lud trzymaj się mgamaykapangyarihan, kto nic nie zrobił, ale przyjąć je sakalagitnaan płac i w końcu każdego miesiąca.
Dlatego wczesna utrata apetytu i nanahimikna po prostu wierzącym w godne wyznaczyć urzędników i pracowników do lądowania według przyrządów przeglądarka ruchu, lub tak po prostu zostawiając na zawsze.
I zawsze w pierwszej kolejności poniżyć, lub tak, jedli tylko z ich systemu zdecydował się pozostać jeszcze w połowie ngpagkalito.
Zacznijmy od typowego koncepcji polityki zarządzania sapampublikong. I, jeśli jesteśmy uczciwi sami ze sobą, nawet pytanie natindito 'typowy polityk, musimy zadać poprawnie swój angating gdyby takiego i w USA pomysł i uznanie, mgamotibo i pracy, które są mu przypisywane. Pomimo nie-mapagpuring opis i hindimaipagkakailang bardzo ciemny z powyższego dominujących objawów ngating polityce, do tej pory jasne chwile w naszym życiu, polityce nanagbibigay nam powód z niecierpliwością czekać i motywacja coraz więcej magsikapnang organizacji za przedłużenie naszego życia, jako chrześcijan i mgaPilipino do stworzenia nowej polityki państwowej. Niedopuszczalne są jakiekolwiek poważne wierzę w Diyosna kontynuując warunek naszej polityki narodowej, o których mówiliśmy wyżej. I w rzeczywistości, istnieje obowiązek chrześcijańskiej katolickiej dla sapagpapanibagong-kształt polityki według Ewangelii.
Mają nauczać, lub zmienić Kościoła, ludu Bożego, polityka.
Wezwanie boga do kościoła, aby głosić ngintegral Ewangelię, Ewangelię we wszystkich aspektów społecznych. Należy namakaimpluwensiya w Ewangelia na każdym etapie życia, w każdej części społeczeństwa, atupang 'przywrócić wszystkie rzeczy do Jezusa (Ef.). Magsisimulatayo na ogólnych zasadach. Ostrzegamy każdego wiadomo, że katolicki angsimpleng rzeczy, które nie są odwracalne fakt: nie ma nic wspólnego z mgarelihiyoso i moralna elementem życia w naszej katolickiej wiary. Mayrelihiyoso i moralną część każdej pracy Człowieczego, przychodzącego w normalny proces ngpag myślących i zgody, bo może doprowadzić go do kabiyayaan lub grzech. Lub, jak mówią u nas na początku, można go uszkodzić lub dostarczyć benepisyosa innych ludzi, może tworzyć lub niszczyć je. Jak ludzkiej działalności, z relihiyosoat aspekt moralny w polityce, który nie tylko zaprzecza nasze pananampalatayangKatoliko.
